8wDlpd.png
8wDFp9.png
8wDEOx.png
8wDMfH.png
8wDKte.png
透解子平真诠(2)-干支
品易轩 1月前

有是五行,何为又有十干又有十二支乎?盖有阴阳,因生五行,而五行之中,各有阴阳。即以木论,甲乙者,木之阴阳也。甲者,乙之气;乙者,甲之质。在天为生气,而流行于万物者,甲也;在地为万木,而承兹生气者,乙也。又细分之,生气之散布者,甲之甲,而生气之凝成者,甲之乙;万木之所以有是枝叶者,乙之甲,而万木之枝枝叶叶者,乙之乙也。方其为甲,而乙之气已备;及其为乙,而甲之质乃坚。有是甲乙,而木之阴阳具矣。

这一段主要讲了两个知识点:

五行各自分阴阳,而成十天干。

甲乙同属木,但阴阳不同,甲为乙之气,乙为甲之质。

第一个知识点,五行“金木水火土”,每一种五行当中,又可以划分阴阳,于是木分阴阳就有了甲木和乙木,甲木是阳木,乙木为阴木。总结如下:

季节五行对应天干对应地支六十甲子搭配规律
春季木(少阳)甲(阳干)寅(阳支)除水火以外,阳干配阳支,阴干配阴支。
    比如:存在甲寅,而无甲卯;存在丁巳,而无丁午。
乙(阴干)卯(阴支)
夏季火(老阳)丙(阳干)巳(阳支)
丁(阴干)午(阴支)
四季末土(中性)戊(阳干)辰戌(阳支)
己(阴干)丑未(阴支)
秋季金(少阴)庚(阳干)申(阳支)
辛(阴干)酉(阴支)
冬季水(老阴)壬(阳干)亥(阳支)
癸(阴干)子(阴支)

季节对应五行以及干支

作者的把干支阴阳已经说的很清楚了,大家自己体会,下面说说我对这段话的扩展理解,主要从以下几个点来阐述:

1、干支是谁所创立?最开始的时候代表什么意义?后来又发展出了哪些类象?

2、《黄帝内经》里是怎么论述五行的,五行要不要分形和气?什么是形,什么又是气?

3、天干是不是也要分“形”和“气”,怎么分?《子平真诠》里的天干“形气”与《三命通会》等书里的有什么不同?

4、十天干都有哪些不同的个性特点?

首先看第一个问题:

干支是谁所创立?最开始的时候代表什么意义?后来又发展出了哪些类象?

据说干支是天降于黄帝,天降干支以后,黄帝手下的史官“大挠(náo)氏”将干支两两配对而成六十甲子。天干的“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”以及地支的“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”,最初的意思仅仅指的是事物发展的不同阶段,以树木的生长举例,甲表示树木开始发芽;乙木表示树木发芽以后弯弯曲曲向上生长;丙表示树的枝条已经成形;丁表示树木长成了;戊己表示树木茂盛;庚表示树木停止生长开始结果;辛表示果实成熟可以收获了;壬表示树木叶落阳气潜藏;癸表示叶落归根,积蓄力量静待再次发芽。大概就是这个意思,地支最初的意思和天干类似,都表示事物发展的不同极端,感兴趣的朋友可以自行学习相关内容。

干支的万物类象,大家所看到的这些,五花八门,充斥着很多不正确的知识,我整理出来一个相对比较准确的表格,大家做参考。

天干意象
头、胆、树木、第一、首领、领导、功名、科甲、青色、酸味、栋梁、开始、仁慈、东方、毛发、一数、九数、愤怒、帽子。
肩、肝、花草之木、第二、绿色、酸味、仁慈、妻子、辫子、毛发、胡须,乞丐、磕头作揖、善良、东方、二数、八数、毛巾、围巾。
额、小肠、太阳、熊熊烈火、炽热、红色、第三、权威、急躁、礼貌、光明、温暖、南方、苦味、眼睛、大眼睛、笑容、大笑、三数、七数。
心、齿舌、眼睛、小眼睛、玉女、紫红色、苦味、第四、南方、补丁、图钉、钢钉、钉书器、花朵、礼貌、四数、六数、微笑、星星、灯光、烛光、生日蛋糕、南极。
胃、鼻、面、高冈、山冈、高原、军人、甜味、第五、天门、中间、中央、守信用、诚实、诚信、五数、十数、坚强、稳定、稳固、可靠、呆板、城墙、黄色。
脾、脐轮、平原、田园、甜味、第六、地户、中间、中央、六数、九数、十数、守信用、诚实、诚信、稳重、可靠、坟墓、地基、做事公正、平均、黄色。
大肠、骨骼、辣味、第七、金属制品、果断、刚强、杀戮、七数、八数、西方、刀具、兵器、仇人、敌人、讲义气、白色。
肺、骨骼、手链、项链、耳环、刀具、辛辣、第八、讲义气、果敢、切割、新生事物、肃杀、八数、七数、白色、尸骨、错误、手铐、针、铁钉、各种精小金属制品。
膀胧、胫、大海、江、湖、河、聪明、智慧、第九、流动、流行、咸味、九数、六数、黑色、血液循环、天牢、习惯、洪流、潮流、主流事物。
肾、足、精、血、人体分泌物、阴私、暗昧、黑色、第十、雨露、眼泪、聪明绝顶、极端、十数、五数、沼泽、水池、浴池、水塘、水库、北极。
地支意象
墨池、第一、燕子、蝙蝠、耳、膀肤、音律为宫,二十八宿为女、虚、危宿,十二宫为宝瓶座、妇女、阴私、暗昧、雨、孩童、肾、血液、鼠、江湖、数目为一、九,水稻。
胞肚、脾、第二、牛、山、手、丑陋、五音为微、蟹、龟、二十八宿为斗宿、牛宿、十二宫为磨蝎座、田园、堤岸、牛郎星、贵人、娱蛤、田王类姓氏、牛姓、浅黄色、二数、八数。
胆、手、功曹、青色、须发、第三、老虎、猫、十二宫为人马座、木器、婚姻、文书、财帛、官吏、人、风、宾客、秀才、道士、手帕、发、书籍、椅子、桥梁、三数、七数、二十八宿为尾宿、箕宿。
肝、指、车辆、门户、正门、酸味、第四、五音为羽,二十八宿为氏、房、心宿、兔、十二宫为天蝎座,船只、雷声、雷电、长子、乐器、琴声、歌唱、跑动、桥梁、竹木、笙、笛、箱、棒、驴、骡、左胁、足。
胃、肩、胸、龙、天罗、水库、第五、陈姓、龙姓、五音为商、鱼、二十八宿为角宿、亢宿、十二宫为天秤座、东南方、天牢、狱神、渔民、五数、争讼、打斗、肠道、绳索、寺观、坟墓、长廊、碾雄、缸瓮、盆、皮毛、破衣、军人。
心、面、蛇、第六、五音为角,二十八宿为翼宿、较宿,十二宫为双女座、妇女、术人、画工、毛笔、文学、诗赋、厨师、心胞络、三焦、咽喉、面上有斑点、齿、筐、盒、砖瓦、砖窑、冶炉、灶、马姓、冯姓、六数、四数、蛆躬I   、蝉、口舌、惊忧怪异之事、肠道。
眼、小肠、太阳、马、狮子、文书、文章、第七、五音为宫、二十八宿为柳宿、星宿、张宿,十二宫为狮子座、使者、娟妇、僧巫、蚕、信息、词讼、光彩、血光、道路、火烛、族旗、鸦雀、蚕丝、小豆、红豆、九数、七数、马姓、周姓、许姓、狄姓、冯姓等,苦味。
脾、脊梁、羊、鹰、平原、花园、木器厂、第八、风伯、药师、井、枯井、陷阱、五音为微、二十八宿为井宿、鬼宿,十二宫为巨蟹座,酒食、婚姻喜庆、祠祀事、庭院、八数、杨姓、朱姓、杜姓、为盘盏、衣物、被子、棉制品、纱、帘、麻。
大肠、经络、传送、车辆、猿、猴、僧、第九、商贾、巫医、屠户、疾病、道路、经文、刀兵、大麦、城宇、祠庙、银匠、铁匠、行人、五音为微、二十八宿为紫宿、参宿,七数、九数。
肺、精血、鸡、形貌端正、门户、后门、女巫、第十、牙人、阴私、酒、酒店、酒客、姜、蒜、十数、六数、二十八宿为胃、晶、毕宿,十二宫为金牛座,右胁、金银、首饰、珠宝玉器、金姓、刘姓、吕姓、辣味、凤凰、少女、口舌官非。
胃、命门、腿足、狱神、地网、网罗、网络、第十一、军人、坟墓、发电厂、锅炉房、牢狱、窑炉、寺庙、二十八宿为奎宿、娄宿,十二宫为白羊座,五音为商、善人、长者、猎人、士兵、强盗、五数、十一数。
肾、头、五音为角、味咸、第十二、二十八宿为室宿、毕宿,十二宫为双鱼座,猪、天门、熊、野猪、雨师、醉酒人、足、厕所、笔墨、十二数、四数、葫芦。

接下来我们在第二、第三个问题的时候详细讲解。

先看第二个问题:

《黄帝内经》里是怎么论述五行的,五行要不要分形和气?什么是形,什么又是气?

《黄帝内经》里说:“在天为风,在地为木;在天为热,在地为火;在天为湿,在地为土;在天为燥,在地为金;在天为寒,在地为水。故在天为气,在地成形,形气相感,而化生万物矣。”

方位在地之形在天之气
西方阴长而收为金为燥
东方阳长而生为木为风
北方阴极为水为寒
南方阳极为火为热
中央阴阳相交为土为湿

图解:北方阴极而生寒,寒生水。南方阳极而生热,热生火。东方阳散以泄而生风,风生木。西方阴止以收而生燥,燥生金


形,顾名思义,是指能观察到的、有形的事物。气,则是指难以观察到的、无形的事物。

《黄帝内经》的这句话,说的是在天成象,在地成形,我们理解为:五行分为气和形,所谓气就是在天成象,以木举例,木在天之气为风,在地成形就为木。古语说“有什么样的形,就有什么样的气”,气我们看不到,但可以通过观察形来推断气的盛衰。八字的推算也离不开“形”和“气”两方面,我们初级阶段,通过学习子平格局法,用干支的生克,来推断“形”的变化,继而推断一个人的命运。熟练以后,就得形和气结合,来判断一个人的吉凶祸福。


最新回复 (1)
  • 品易轩
    1月前 2
    图片过多过大,因此以表格的形式贴出来,大家暂且凑合看。
返回