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透解子平真诠(3)-【动静、通根、类象、干支作用关系】
品易轩 1月前

    何以而复有寅卯?寅卯者,此又与甲乙分阴阳天地而言之者也。以甲乙而分阴阳,则甲为阳,乙为阴,木之行于天而为阴阳者也。以寅卯而阴阳,则寅为阳,卯为阴,木之存乎地而为阴阳者也。以甲乙寅卯而统分阴阳,则甲乙为阳寅卯为阴,木之在天成象而在地成形者也。甲乙行乎天,而寅卯受之;寅卯存乎地,而甲乙施焉。是故甲乙如官长,寅卯如该管地方。此其甲禄于寅,乙禄于卯,如府之在郡,县之在邑,而各司一月之令也。

甲乙在天,故动而不居。建寅之月,岂必常甲?建卯之月,岂必常乙?寅卯在地,故止而不迁。甲虽递易,月必建寅;乙虽递易,月必建卯。以气而论,甲旺于乙;以质而论,乙坚于甲。而俗书谬论,以甲为大林,盛而宜斫,乙为微苗,脆而莫伤,可谓不知阴阳之理者矣。以木类推,余者可知,惟土为木火金水冲气,故寄旺于四时,而阴阳气质之理,亦同此论。欲学命者,必先知干支之说,然后可以入门。

(一)  内容提要:

地支有十二个,分别为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,地支是相对于天干而言的,“地”对“天”、“支”对“干”,所以地支是天干的在地成形,在天有其象,在地就必然有其形质。就“干支”两者来分阴阳,那么天干是主施予的,在上,是动态的,所以为阳;地支是主受纳的,在下,是静态的,所以为阴。

因为地支主静,我们用地支可以表示时辰和月份,所以每天的时辰都是固定不变的,地球上的每个月也是固定不变的,午时必定是太阳最高的那个阶段,午月也必然是一年中白天时间最长的那个月,我们每天几点起床,植物每年几月份开始发芽也都是固定在某个时间段,不会发生特别大的变化。

天干主动,所以同样都是寅月,每年寅月的天干并非固定不变的,比如今年甲辰年的寅月是丙寅月,而明年乙巳年的寅月则是戊寅月了。十天干,好比是十位不同性格的领导人,十二地支,好比是所要管理的地区。甲寅月,表示甲木这个领导管理自己家乡,有根基了,是自己的根据地,有支持自己的亲信和老百姓,所以能力就容易发挥出来,管理起来也得心应手。如果是甲申月,表示甲木这个领导被派到了其它地方,这个地方的民风彪悍,不听指挥,总是给你挑刺甚至反对你,导致你很难受,能力也发挥不出来。

关于动静的理解,大家也可以参考以下的图片:

  干支动静示意图


(二)  、天干通根地支

这里牵扯到地支有根和无根的知识点,我整理出来图片分享给大家:

天干通根地支

天干可以理解为树干,地支理解为树根,树干想要生长有力,必须深深扎根于地;若天干之五行与地支之中遁藏之五行相同,称为“通根”或“有根”;通根,可增旺天干之力量,犹如树木,无根则弱而无力,有根方旺,才会生长。 有根与无根,是判断天干旺弱的标准之一,在后续格局里面会经常用到。通根的说法也各不相同,每个人都有自己的理解,所以网络上你能看到的也五花八门,我们以上面的图片为准即可。

以今日为例:甲辰 庚午 丙午 癸巳。甲木坐下是辰土,所以甲木有余气根,余气根比较弱,但也算有根;庚金虽然在时支巳火通根,但我们认为巳火本气为火,火能克金,所以庚金在巳不算通根;丙火在月日两支中为阳刃,且在时支也有禄根,所以丙火在此八字中非常强旺;癸水通根年支,为墓库根,墓库根虽然也视为有根,但这个根也比较弱。

通根可以配合地支藏干来记忆,地支藏干是学习八字必须要熟记的,我也整理成如下图片供大家在碎片时间学习:

 

地支的基础知识

这个图,除了月将,十二辟卦这两项,其它必须熟练。此图里面的地支类象,是我本人整理过的,是相对比较准确的版本,给大家分享出来,大家就不用费时费力去辨别真假了。

(三)  、地支类象

关于地支类象,其实和天干类象一样,也充斥着各种伪学,以至于在《子平真诠》的那个年代,作者就批判了“甲为大树乙为禾苗”的说法,认为这是不知阴阳之理。的确,“甲为大树乙为禾苗”这种万物类象,在早期的命理学甚至易学书籍中,确实很少见到,甚至见不到!到如今,这种万物类象已经泛滥成灾了,反倒是提出异议的人,比如“我”才是异类。

至于我是如何看待这个问题的,上一期我们已经详细谈过了,这里不再赘述,地支类象我也给大家整理出来了,如下图,大家参考。

  十二地支类象-1

  十二地支类象-2

  王佺《醉醒子》十二地支咏

地支的万物类象,以及前面提到的阴阳、五行、天干,包括后续要讲到的“十神”的万物类象,大家不需要死记硬背,大概了解即可。网络上的大师们,吹嘘能看人家出生环境,甚至能断人家祖坟情况的,就当娱乐看看就行了,这种论断确实依赖于万物类象,偶尔有断准的时候,也是正常的,但这都是小把戏,娱乐而已。我们要以《子平真诠》里讲的为重点,从最基本的底层阴阳出发,才能真正把握阴阳的本质,才能断准人生大事!什么叫做最底层的阴阳,就好比一棵大树的树干,你从树干开始学,一步步分叉开来,那么整个体系也都学到了,但从一片片树叶开始学,永远只能学一小部分。

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